PAX CHRISTI – PERÚ SUSCRIBE DOCUMENTO DE SOLIDARIDAD POR DEFENSORES AMBIENTALISTAS

En un contexto de amenaza, extorción, persecución que acechaban sobre la cabeza de personas e instituciones que trabajan en la defensa del medio ambiente; circuló -en julio último- un documento de solidaridad con el hermano Paul McAuley, suscrito por el Instituto Bartolomé de Las Casas (IBC) y el Centro de Estudios y Publicaciones (CEP) de Lima - Perú.

Esta iniciativa fue dada a conocer en la última reunión ordinaria de Pax Christi Perú del 11 de julio; donde sus integrantes -conocedores de la situación que atraviesa el país y consternados por el atropello que sufren los que trabajan por la defensa de los bienes de la creación- decidieron suscribir el documento sumándose a los del Instituto de los Hermanos de La Salle y de la Conferencia Peruana de Religiosos (CONFER), entre otros.

El citado documento, alerta sobre la millonaria campaña propalada por los principales medios de comunicación social donde los defensores ecologistas son satanizados ante la opinión pública. En ella, se les acusa de ser instigadores de la violencia, “soliviantar a la gente” con actitudes antipatriótica y frenar el progreso del país.

El religioso Paul Mc Auley, de origen británico, pertenece a congregación de La Salle. Llego al Perú hace 20 años, en sus 10 primeros años se dedico a fundar colegios Fe y Alegría en el norte de Lima. De ahí se desplazo -por mandato de su comunidad- a la zona del oriente peruano donde participo en la Red Ambiental Loretana. Esta red lo preside desde el 2006 educando, acompañando y movilizándose con la población en defensa del medio ambiente. Desde ella, enjuició al Estado por su pasividad frente al maltrato del medio ambiente. Por esta causa, es que se le abre juicio y se le cancela su permiso de permanecer en el país. ¿El delito? Protestar contra el maltrato del medio ambiente.

Si bien es cierto, esto se frenó momentáneamente (recientemente ha sido aceptado una medida cautelar para que los tribunales se pronuncien sobre una acción de amparo y un recurso de hábeas corpus presentado) sin embargo, no está del todo superado. Hoy existen otros religioso, agentes pastoras y personas sobre la cual también penden esta acusación. Por ello Pax Christi ha decidido suscribir el documento reconociendo en estas personas ciudadanos que asumen su tarea de construir un mundo diferente con justicia y paz. (W. Powosino G.)

CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA SALE EN DEFENSA DE AGENTES PASTORALES INVOLUCRADO EN LA DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE

Un día frío sobre Lima, de eso que pocas veces experimentamos, clima gélido que calan nuestros huesos. En esa situación, una enérgica y oportuna respuesta expresada en el documento “Rol de la Iglesia Católica en la Amazonia Peruana”, suscrita por obispos peruanos, lograron calentar el ambiente. El mensaje fue dado a conocer el 16 de julio último, en reunión de prensa realizada en el auditorio de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), en el distrito limeño de Jesús María.

El magisterio contenido en el citado documento, fue proclamado por el presidente de la CEP y arzobispo de Trujillo, Mons. Héctor Miguel Cabrejos Vidarte. Con el se encontraba el secretario General de la CEP y Obispo de Carabayllo Mons. Lino Panizza Richero; del presidente de la Comisión Episcopal de Acción Social y Arzobispo Metropolitano de Huancayo Mons. Pedro Barreto Jimeno; y el Vicario Apostólico de Yurimaguas Mons. José Luis Astigarraga Lizarralde. Además, en el auditorio se encontraba el Obispo Emérito de Chimbote, Mons. Luis Armando Bambarén Gastelumendi.

El oportuno documento, propicia luz en un ambiente oscuro y manoseado por una seguidilla de campaña mediática en contra de muchos agentes pastorales acusados de incentivar a la subversión, crear caos y de responsabilizarlos por ahuyentar la inversión extranjera y frenar el desarrollo del país.

Citar -en este momento- la Doctrina Social de la Iglesia, no hace nada más que ratificar la responsabilidad que le asiste a la iglesia católica en la defensa del medio ambiente y de los bienes de la creación. Pero también, es el respaldo público de la Conferencia Episcopal Peruana a sus agentes pastorales y personas comprometidos con esta causa. (W. Powosino G.)

Rol de la Iglesia Católica en la Amazonía Peruana

La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) dio a conocer lo que señala la Doctrina Social de la Iglesia en torno al “Rol de la Iglesia Católica en la Amazonía Peruana”. El mensaje fue presentado en conferencia de prensa, el 16 de julio último en la sede de la CEP. “¿Cómo permanecer indiferentes -menciona el documento- ante…la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad? (…) ¿Cómo no reaccionar ante los conflictos actuales, y ante otros potenciales, relacionados con el acceso a los recursos naturales? Todas estas son cuestiones que tienen una repercusión profunda en el ejercicio de los derechos humanos como, por ejemplo, el derecho a la vida, a la alimentación, a la salud y al desarrollo”. Aquí el valioso documento.

MENSAJE

Como Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana y Arzobispo de Trujillo, deseo destacar puntos sustanciales que resumen varios sucesos ocurridos en los últimos días en nuestro país y que tienen que ver con nuestra acción pastoral.

1. El Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral “Los Gozos y Esperanzas” señala que “(…) La comunidad política nace, (…) para buscar el bien común, en el que encuentra su justificación plena y su sentido (… pero) cuando la autoridad pública, rebasando su competencia, oprime a los ciudadanos, éstos no deben rehuir las exigencias objetivas del bien común; les es lícito, sin embargo, defender sus derechos y los de sus conciudadanos contra el abuso de tal autoridad, guardando los límites que señala la ley natural y evangélica”. (Nº 74)
2. El Papa Paulo VI indica que “entre evangelización y promoción humana existen lazos muy fuertes (y por tanto…) no es posible aceptar que la obra de evangelización pueda o deba olvidar las cuestiones extremadamente graves, tan agitadas hoy día, que atañen a la justicia, a la liberación, al desarrollo y a la paz en el mundo. Si esto ocurriera, sería ignorar la doctrina del Evangelio acerca del amor hacia el prójimo que sufre o padece necesidad" (EN[1] Nº 31). Así mismo, los obispos latinoamericanos afirman que “…la tarea esencial de la evangelización incluye la opción preferencial por los pobres, la promoción humana integral y la auténtica liberación cristiana” (DA[2] Nº 146).
3. La Iglesia está en el mundo para construir la paz, protegiendo la Creación, así lo señala Benedicto XVI: “… el Papa Juan Pablo II llamó la atención sobre la relación que nosotros, como criaturas de Dios, tenemos con el universo que nos circunda. «En nuestros días aumenta cada vez más la convicción —escribía— de que la paz mundial está amenazada, también [...] por la falta del debido respeto a la naturaleza», añadiendo que la conciencia ecológica «no debe ser obstaculizada, sino más bien favorecida, de manera que se desarrolle y madure encontrando una adecuada expresión en programas e iniciativas concretas»[3] .
4. Así mismo “el llamamiento de Juan Pablo II en 1990 se hace hoy todavía más apremiante ante las crecientes manifestaciones de una crisis, que sería irresponsable no tomar en seria consideración. “¿Cómo permanecer indiferentes ante…la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad? (…) ¿Cómo no reaccionar ante los conflictos actuales, y ante otros potenciales, relacionados con el acceso a los recursos naturales? Todas estas son cuestiones que tienen una repercusión profunda en el ejercicio de los derechos humanos como, por ejemplo, el derecho a la vida, a la alimentación, a la salud y al desarrollo”[4] .
5. Fieles a nuestro fundador, Jesucristo, desde sus inicios la Iglesia ha puesto en práctica el mandato de Jesús: “Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Noticia a toda la creación” (Marcos 16,15). Esta conciencia de la misión universal (global) de la Iglesia ha movilizado a lo largo de la historia a numerosos misioneros y misioneras (Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos), quienes dejando sus propias naciones y familias, han llegado hasta nosotros para estar al servicio del Evangelio de Jesucristo en nuestro país. Son muchos los motivos para agradecer el aporte que han brindado y lo siguen haciendo en los diversos campos de la acción evangelizadora de la Iglesia, especialmente en el campo de la defensa de la vida y el medioambiente.
6. Es Jesús quien nos llama a mirar a la humanidad en su conjunto y a la Creación como “casa común” para reafirmar su relación armónica y solidaria. Por eso la Iglesia afirma que “el Dios de la Vida encomendó al ser humano su obra creadora para que la cultivara y la guardara (Gen 2,15) (…) y mientras andaba por los caminos de su tierra, no sólo se detenía a contemplar la hermosura de la naturaleza, sino que invitaba a sus discípulos a reconocer el mensaje escondido en las cosas” (Cf. Lc 12, 24-27; Jn 4,35, DA 470).
7. La presencia de la Iglesia en la Amazonía no es nueva. Son cinco siglos acompañando la vida de los pueblos, presencia que ha sido posible gracias a los misioneros y misioneras que, en su mayoría, provenían de países hermanos. Los Vicariatos Apostólicos de la selva fueron creados para continuar con la evangelización de los pueblos, para promover su cultura, mejorar su salud y educación, cuidar la naturaleza, obra del Creador. Como dice Aparecida: “Por eso, como profetas de la vida, queremos insistir que en las intervenciones sobre los recursos naturales no predominen los intereses de grupos económicos que arrasan irracionalmente las fuentes de vida, en perjuicio de naciones enteras y de la misma humanidad. Las generaciones que nos sucedan tienen derecho a recibir un mundo habitable, y no un planeta con aire contaminado”. (DA 471).
8. También debemos manifestar que la Conferencia Episcopal Peruana ha desempeñado y desempeña un rol importante en el proceso de diálogo entre el Estado y las comunidades indígenas, como fue el caso de la invitación del Estado a participar como observadores en el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos (RS 117-2009 PCM). En este contexto es importante que se reabran las mesas de diálogo tal como lo pidieron los Obispos de la Amazonía al Presidente de la República, Dr. Alan García Pérez, el 5 de marzo del presente año.
9. Así mismo, es necesario resaltar la participación activa de los Obispos Vicarios Apostólicos de nuestra amazonía con el apoyo de profesionales de las mismas Jurisdicciones Eclesiásticas, de la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS) y del Centro Amazónico de Antropología y Acción Práctica (CAAP), en la búsqueda de la solución pacífica de los conflictos m socio ambientales.
10. Reiteramos que la Iglesia, desde su misión evangelizadora, promueve la paz y el desarrollo humano integral. Queremos ser testigos creíbles de Jesús, Buen Pastor, quien afirma de sí mismo “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud” (Juan 10,10).

Con el ruego de su difusión
Lima, 16 de julio de 2010

Fiesta de la Virgen del Carmen
+ Miguel Cabrejos Vidarte OFM
Arzobispo de Trujillo
Presidente de la Conferencia Episcopal

[1] Evangelii Nuntiandi, Exhortación Apostólica.
[2] Documento de Aparecida, V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (2007).
[3] Benedicto XVI. Mensaje en el Dia Mundial por la Paz, 1º enero de 2010, Nº 3.
[4] Mensaje de Benedicto XVI en el día mundial por la paz, 1º de enero 2010, Nº 4.

CADA VEZ QUE CELEBRAMOS FIESTAS PATRIAS…Reconocemos que es aun una esperanza y un compromiso por asumir

A muchos peruanos (de nacimiento y de adopción) cada vez que se aproxima la fiesta patria nos embargan sentimientos encontrados que van desde la nostalgia hasta la cólera. Porque esta tierra, lugar de nuestros antepasados, hoy es un lugar saqueado, maltratado, vilipendiado y mancillado. Situación que vemos pasar cada uno de nosotros de manera impotente.
Lo que vamos a leer a continuación, no es una ficción, es algo que sucede en nuestra patria. Son reflexiones que grafican algunas situaciones por la que está atravesando nuestro país. Nos harán ver, cómo se está depredando nuestra riqueza y matando la vida en toda su dimensión. Pero también la manera cómo se ocultan estos hechos mostrándonos situaciones increíbles y exacerbando nuestro revanchismo. Al final esperamos que la cólera se convierta en esperanza y nos podamos cuestionar ¿Podremos recuperar la dignidad de nuestra patria o seguiremos permitiendo el autoritarismo y el saqueo desmedido? ¿Podremos comprometernos con la verdad o nos haremos cómplices de las “mecidas” de los políticos y las mentiras de los grandes medios de comunicación? ¿Podremos dejar en herencia para nuestros hijos una patria soberana y justa o una patria sometida a intereses subalternos? Para esta tarea, estamos convocados todos los que amamos a nuestra patria y por supuesto los laicos tenemos una responsabilidad política y social. No en vano Benedicto XVI declaro en la XXIV Asamblea Plenaria para laicos (21 de mayo de 2010) “Se necesitan políticos auténticamente cristianos, pero, aún más, fieles laicos que sean testigos de Cristo y del Evangelio en la comunidad civil y política”.
Aqui algunas de nuestras preocupaciones. (Walter Powosino)

YA SE COMPRARON 51 MIL HECTAREAS EN LA SELVA DE UCAYALI

El grupo empresarial chileno SEM, adquirió –sólo en la región Ucayali- 51 mil 700 hectáreas de terreno, según dio a conocer el semanario “Hildebrandt en sus trece” en su edición del viernes 28 de mayo último. También, Jorge Baca Ramos docente del Instituto Tecnológico Suizo, señaló que 7 mil hectáreas de la última adquisición le pertenecen al citado instituto, que desde 1997 lo tenían en cesión de uso no comercial ni agrícola según consta en la Superintendencia Nacional de Registros Públicos (Sunarp). Esta denuncia, señala que el grupo SEM pagó la suma de 100 soles por hectárea. Las tierras vendidas -afirma el semanario- habían sido declaradas por el Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA) como zona protegida por tratarse de " bosques sucesionales residuales, aguajales y semilleros naturales que permiten la restauración de las áreas boscosas de la selva baja" y que el Organismo de Formalización de la Propiedad Informal (COFOPRI) obvió mencionar para agilizar la venta.
El docente -que denunció la irregular venta de terreno- explica que las empresas del grupo SEM para poder implementar sus plantaciones de soya, maíz, etc., tienen que desecar los terrenos. "Es imprescindible drenar los humedales y los bosques inundables característicos de la zona, lo que producirá un cambio radical en la biodiversidad y, como consecuencia, la pérdida de la flora y la fauna...", afirmó Baca Ramos.
“La Amazonía –recuerda el semanario- tiene la más grande biodiversidad del mundo y es, además, una de las más grandes reservas de agua potable. Así mismo, conforma el 58% del territorio peruano”. La venta de estos terrenos en Ucayali ha sido posible con la firma de los funcionarios apristas en Cofopri, y el silencio del presidente regional de Ucayali, el fujimorista José Velásquez Portocarrero. (Chemy Hilares)

GAS PERUANO A PRECIO DE GANGA

Diversos especialistas vienen advirtiendo el mal negocio que representa el proyecto exportador de gas en nuestro país. Ese es el caso del gas de Camisea. Las cifras muestran el evidente dolo que significa vender -sin ninguna justificación- nuestro gas a precio irrisorio, casi regalado, con el solo propósito de evadir el impuesto millonario. Aquí no se trata de elucidar a quiénes se vende, sino cómo es que se vende nuestro gas, ataviado de evidente signo de corrupción y servido en la mesa –de un puñado de personas- como un apetecible postre que todos los peruanos pagamos.
Y como es habitual este caso -como otros- siempre pasan inadvertidas en los grandes medios de comunicación social (que reciben favores y prebendas de personas influyentes) privándonos de realizar un adecuado debate sobre las reservas reales de gas en nuestro país. Este mal negocio -para nuestro país- se hizo evidente cuando se inauguró la planta de licuefacción de gas Pampa Melchorita en Ica. Operación ejecutada por el consorcio Perú LNG, encargada de la exportación de nuestro gas a México.
Para el experto Manuel Dammert, las diversas plantas de licuefacción que existen en América Latina le pertenecen a Repsol y BGroup. Ellos cuentan con dos plantas de licuefacción de gas en Sudamérica (la de Trinidad y Tobago y la del Perú) para abastecer el mercado de Chile y Argentina. Además – sostiene Dammert- BGroup, tiene la “exclusividad de abastecer las plantas de regasificación de Chile, para ello cuenta con buques metaneros en las costas del Perú y Trinidad y Tobago.Por factores de distancia, Chile preferiría comprar gas licuefactado del Perú. Esta operación será posible gracias al canje que en alta mar realizaría el consorcio Perú LNG, derivando el gas (que corresponde a México) al mercado del país del sur debido a los altos precios que allí se manejan.
Los precios son realmente ventajosos para todos pero menos para el Perú. De acuerdo al contrato de exportación del gas de Camisea para México “el precio de venta – según expuso Dammert el 11 de junio último en el Congreso de la República- se fijó a US$ 4 el millón de BTU. Sin embargo, en Chile se maneja el precio de US$ 10 el millón de BTU y en Argentina alcanza los US$ 15 el millón de BTU”. También dio a conocer el cálculo realizado por el especialista de la universidad de Utah (EEUU), Jorge Manrique Prieto, de lo que el Perú dejará de percibir por las ventas de gas y las sobre ganancias del consorcio. Estima que en 18 años –tiempo en que dura el contrato de exportación con el consorcio exportador- tendrá sobre utilidades que ascenderán a los US$ 30 mil millones. “Es sin duda -advierte Dammert- la más grande mega corrupción de la historia del Perú”. (Walter Powosino)

AGUAS QUE QUEMAN... "PASIVOS AMBIENTALES MINEROS"

El ganado moría y nadie sabia por qué. No era el frío o la altura: la alpaca es nativa de los Andes y las ovejas se adaptan bien, aún a 4,600 metros sobre el nivel del mar, lugar en que se encuentra la comunidad campesina aymara de Condoraque, del distrito de Quilcapunco, provincia de San Antonio de Putina de Puno. Tiene 45 familias muy pobres, que viven de la agricultura, el pastoreo y la crianza de alpacas y ovinos. Ellos sospechaban que algo tenía que ver la mina de tungsteno que se ubica unos kilómetros río arriba.
Desde hace 34 años esta comunidad sufre por la contaminación de los Pasivos Ambientales Mineros (PAM) de la Minera Regina Palca 11, subsidiaria de AVOCET MINING INC, con sede en Canadá y Reino Unido. Ha extraído el Tungsteno, mineral que ha sido exportado de manera íntegra a los mercados de USA, UE y el Japón. Son ellos quienes han dejado el relave 800 mil toneladas de residuos mineros.
Desde abril del 2006, la Minera Sillustani S.A., la accionista de la Empresa Minera MINSUR S.A., viene trabajando EL Proyecto Regina, Palca 11., mediante contrato de compra-venta. Ellos se comprometieron con el gobierno a “limpiar la suciedad” que los dueños anteriores dejaron, sin embargo hasta la fecha no cumplen.
Las PAM, son las instalaciones, emisiones, restos o depósitos de residuos producidos por operaciones mineras, abandonadas /inactivas que constituyen riesgo permanente y potencial para la salud de la población, el ecosistema y la propiedad. Según Arturo Lira Zamora, representante de la comunidad ante la mina, el área es el octavo lugar más contaminado en el Perú y está ubicado dentro de los primeros 20 de los 5 mil 551 PAMS a nivel del Perú.
El agua de consumo humano tiene un pH de 7, sin embargo las aguas contaminadas de la Laguna Choquene contienen un pH de 3.10 y cuando llegan al río Condoraque, el pH es de 3.25, conteniendo un alto grado de acidez. Este riesgo se extiende por los rios Toco Toco, Putina, Huancané, Ramis, llegando hasta el Lago Titicaca. En este recorrido va contaminado manantiales de agua, pastizales, bofedales, tierras agrícolas de otras 14 comunidades causando la muerte de los animales y enfermedades en las personas. Es agua muerta que quema.
Simón Orihuela y Moisés Tipula, lideres de a comunidad, viajaron más de 200 Km a Puno, para presentar con pruebas condenatorias la contaminación mortal. Solicitan que el Estado Peruano institucionalice el proceso de rehabilitación de los PAMs, que se adopten medidas para prohibir que se contaminen los recursos naturales, se indemnice por los daños causados a las comunidades indígenas y campesinas y se cumpla con la protección de la salud de la población.
Que se cumpla con el tratado internacional Convenio 169 de la OIT, suscrito para proteger los derechos de los pueblos indígenas (derecho a la consulta), y se dé cumplimiento a la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. (Juanita Kilduff)

COFOPRI: FORMALIZANDO LA ESTAFA

Miles y miles de títulos de propiedad entregados a humildes y sonrientes propietarios… Así lo anuncia desde la millonaria propaganda televisiva nuestro voluminoso presidente. Y reiteradamente su imagen y su discurso no solamente copan las pantallas sino también pasean por calles y avenidas en los vehículos de servicio de transporte público. Y Cofopri va avanzando a conseguir la meta que se ha trazado este gobierno: Entregar alrededor de 100,000 títulos de propiedad por año. Si de eso se trata, muy bien y felicitaciones.Sin embargo, junto con la formalización de la propiedad, parece que también se va formalizando la estafa contra el estado y a favor de personajes de este gobierno. En Abril se reveló que funcionarios de Cofopri habían “vendido” al sur de Lima unos terrenos de unos 300,000 metros cuadrados, en una zona prometedora por sus posibilidades de desarrollo y valor inmobiliario, por la irrisoria suma de 4,908 nuevos soles, cuando su valor real es de 12’000,000 de dólares (doce millones de dólares). El beneficiario, un ex militante aprista. Este hecho le costó el puesto a Oscar Quezada, secretario general del partido aprista, quien hasta entonces era el Jefe de Cofopri.En Mayo, otro escándalo -esta vez en la región de la Libertad- cuando se denuncia la apropiación ilegal de un extenso terreno de más de 456 hectáreas en la sierra liberteña y que involucraría a funcionarios de Cofopri y de Registros Públicos. Otra denuncia reciente contra funcionarios de Cofopri ha surgido en Ica, cuyo jefe, Eddy García Mendoza, es investigado por el Congreso por supuesta certificación irregular de terrenos en Paracas. Según algunos congresistas hay indicios de corrupción en la entrega de documentos a favor de Francisco Jordán Bertolotti, quien fue favorecido con 14 mil hectáreas, dos mil de las cuales se superponen a la reserva Nacional de Paracas. Estas sólo son algunas perlas que se pretenden ocultar en el baúl de Cofopri. (José Serquén)

TRAS LAS CORTINAS DE HUMO

No se puede tapar el sol con un dedo, pero sí la realidad con un titular o un reportaje. En eso hay muchos expertos en el Perú. Los fabricantes de cortinas de humo, una industria muy rentable hoy en día, y a la que recurren con más frecuencia las altas esferas del gobierno. El asesinato de una cantante folklórica, de un estilista conocido o de la hija de un empresario muy vinculado al poder en tiempos de la dictadura, han invadido por mucho tiempo las coloridas primeras planas de los periódicos de 50 céntimos, los sanguinarios noticieros y los altisonantes reportajes de nuestra TV. Igualmente, las infidelidades de bailarinas, cantantes y futbolistas. Todo es válido para construir una gran venda distractiva y cubrir los ojos de nuestro pueblo y para crear una ceguera frente a los problemas más importantes que afectan a nuestro Perú.Y mientras tanto, tras esos gruesos nubarrones de humo se siguen produciendo leyes y decretos que ofrecen en bandeja de plata nuestros diversos recursos para que se enriquezcan las grandes empresas extranjeras, que sólo dejan a los naturales más miseria, contaminación, enfermedades y muerte. Eso ha pasado y sigue pasando en el norte, en el centro y en el sur de nuestro territorio.
También en la selva, donde a través de unos decretos se permite que empresas extranjeras puedan buscar gas y petróleo en tierras que desde siempre han pertenecido a etnias amazónicas, y que ahora se pretende arrebatárselas sin ningún tipo de consulta previa.
Eso fue lo que motivó “el baguazo”, el conflicto que trajo como consecuencia la muerte de campesinos y policías. Otra de las cosas que tratan de ocultar a los ojos del pueblo es la gran corrupción que llega hasta las altas esferas de gobierno. Los grandes negociados realizados por gente influyente del partido gobernante. Los “faenones”, el escándalo de los petroaudios,… y, recientemente, el gran negociado que, a todas luces, se quiere realizar con la venta del gas de Camisea que se pretende vender a México por una cantidad hasta 20 veces menor que la que pagarían otros países (a precio internacional). ¿Por qué este interés en venderlo a tan bajo precio? ¿Será que se está armando una gran estafa contra los interese de nuestro país, a favor de unos pocos bolsillos? En fin, son muchas las cosas que se quieren ocultar tras las frecuentes nubes de humo. Y tenemos que estar alerta. Porque sólo la Verdad nos hará libres. (José Serquén)

Razones para rechazar y no suscribir el Informe de Bagua: CUESTIONAMIENTOS Y ADVERTENCIAS

La Comisión Especial para Investigar y Analizar los Sucesos de Bagua (Selva del Perú); ha presentado el 21 de diciembre pasado, un informe en mayoría. El documento, suscrito por las ex ministras Pilar Mazzetti y Susana Pinilla, el sociólogo Manuel Bernales Alvarado y el sacerdote dominico Ricardo Álvarez Lobo, este último con observaciones; ha recibido -el 25 de diciembre último- respuesta inmediata de parte de 2 de sus miembros Jesús Manacés Valverde y María del Carmen Gómez Calleja, presidente y miembro, respectivamente, de la citada comisión. Ambos entregaron una carta dirigida al Ministro de Agricultura en la que exponen sus 43 razones por lo que no suscribieron el informe de mayoría. Aquí fragmentos de dicho informe:

HITOS IMPORTANTE SOBRE LOS HECHOS

Como es de dominio público, el 5 de junio de 2009 aconteció en Bagua, Amazonas, Perú, una situación de conmoción y confrontación social acumulada, que tuvo como protagonistas al Estado y a los pueblos indígenas amazónicos y dejó un lamentable saldo de 33 víctimas mortales, un policía desaparecido y más de 200 heridos, de los cuales 82 fueron de impacto de bala. (43 razones Nº 10a)

Tres meses más tarde, el 7 de septiembre de 2009, se creó la Comisión Especial para Investigar y Analizar los sucesos de Bagua (CEI) a través de la Resolución Ministerial Nº 0664-2009-AG asignándole como objeto “determinar las causas y consecuencias de orden socio-cultural, económicas, políticas y religiosas que dieron lugar a los sucesos del 5 de junio del 2009 en la provincia de Bagua, con fines de reconciliación”. (43 razones Nº 10b)

Conforme a su norma de creación, la CEI debió estar presidida por los principios de verdad, justicia, equidad, independencia, imparcialidad, objetividad y exhaustividad; y su finalidad esencial es contribuir a que “hechos similares nunca más vuelvan a suceder”. (43 razones Nº 10c)

No obstante, los hechos sucedidos el 05 de junio de 2009 no han sido hasta hoy debidamente aclarados, ni las responsabilidades correspondientes correctamente definidas. En particular, la responsabilidad de quienes, por la posición que ocupaban u ocupan en el ejercicio del poder, tuvieron una implicación directa y pública en estos hechos; derivándose más bien estas responsabilidades a actores secundarios o, alterando incluso la verdadera naturaleza de los hechos, para sindicar dicha responsabilidad a terceros, lo que impide esclarecer las verdaderas responsabilidades. (43 razones Nº 10d)

CARENCIAS, DEFICIENCIAS Y PARCIALIZACION DE LA CEI

(…) la gran mayoría de sus afirmaciones carece de una sustentación rigurosa, por más esfuerzos que esta vez se haya hecho para aparentar que se están tomando en cuenta los testimonios o entrevistas recogidas durante el trabajo de la CEI. Lo cierto es que en casi todos los párrafos se afirma o se remite a un solo testimonio u opinión de parte, sin reflejar la pluralidad de opiniones recogidas en torno a estos hechos o una apreciación propia al respecto. Hay una buena parte de hechos que se presentan y asumen como ciertos, teniendo escaso o ningún correlato con lo recogido por la Comisión. (43 razones Nº 4)
Es evidente que del material recogido por la CEI (documentos, entrevistas, testimonios, visitas de campo, etc.) no se puede concluir como idea central que la causa de la protesta de los pueblos indígenas de la Amazonía, haya sido que éstos no “comprendieron bien” el contenido de los decretos legislativos cuestionados, debido a que hubo dirigentes gremiales, miembros de partidos políticos, sectores de la Iglesia Católica, integrantes de ONG, etc., que distorsionaron sus contenidos, manipulando y engañando de esta manera a los Pueblos Indígenas. (43 razones Nº 5a)
Por este error inicial, gran parte de las recomendaciones del Informe Final se refieren a una mejor comunicación o explicación de los decretos legislativos, sin tener en cuenta que, para un gran número de entrevistados dichos decretos deben ser derogados, tanto por la forma en que se dieron como por sus contenidos. (43 razones Nº 5c)
En el Informe Final se da un peso excesivo a los testimonios ligados a la versión oficial de los hechos, y se ha cuidado de manera notoria el propósito de no responsabilizar a los autores de las decisiones más relevantes que generaron los sucesos del 5 de junio en Bagua. (43 razones Nº 27)

LOS RIESGOS DE UN NUEVO CONFLICTO

Los miembros firmantes del Informe Final pasan por alto que la dolorosa pérdida de vidas humanas con que se saldó el conflicto de Bagua en junio pasado, obligaba a una profunda reflexión encaminada a reconciliar al Estado peruano con los pueblos indígenas amazónicos del Perú; y, por este motivo, procurar por todos los medios, evitar las circunstancias que podrían dificultar un diálogo genuinamente respetuoso y de buena fe entre ambas partes, disipando con ello la posibilidad de que ocurran nuevos conflictos. (43 razones Nº 24a)
En este mismo sentido se ha pronunciado unánimemente la comunidad internacional, como se desprende de los pronunciamientos del relator especial de las Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas (señor James Anaya), la Asamblea General de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el Comité de la ONU contra todas las formas de Discriminación Racial (CERD) y la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), quienes persistentemente han hecho llamados a la prudencia, a un diálogo respetuoso y al cese de la represión contra los dirigentes y representantes indígenas. (43 razones Nº 24b)
El Informe Final omite destacar, asimismo, el traumático estado actual de todos los pueblos indígenas de la Amazonía peruana, ante la inconsulta y progresiva ocupación de sus territorios y el deterioro sustantivo de sus recursos vitales, así como los gravísimos impactos a su salud, a su derecho a la alimentación y la sostenibilidad de sus bosques, aguas, flora y fauna, por parte de las empresas extractivas -petroleras, mineras y madereras- beneficiadas con las concesiones otorgadas por el Estado. Esta omisión elude tratar la causa estructural que, según los pueblos indígenas amazónicos, explica el actual conflicto con el Estado peruano. (43 razones Nº 29)

CAMPAÑA INTERNACIONAL PARA CONSTITUIR LA CORTE PENAL INTERNACIONAL DEL MEDIO AMBIENTE

La Academia Internacional de Ciencias del Ambiente de Venecia, sus Presidentes Adolfo Pérez Esquivel y Antonino Abrami, ha lanzado -en julio del 2009- la campaña mundial para constituir la Corte Penal Internacional del Medio Ambiente, sosteniendo que los desastres ambientales son crímenes contra la humanidad. Para tal fin, esperan modificar los Estatutos de Roma de la Corte Penal Internacional con sede en La Haya, contando con el respaldo de las 2/3 partes de los países firmantes.

Los crímenes contra la humanidad, son causados por las plantas nucleares, las petroleras y empresas contaminantes como la gran minería, los agronegocios, los desmontes de los bosques naturales, la contaminación y uso irracional del agua. Por esta causa, los recursos naturales -un bien esencial de la humanidad- está en alto riesgo de contaminación y desaparición. Por ello, los organismos internacionales como la ONU y la FAO, han dado su voz de alarma sobre la necesidad de preservar la soberanía alimentaria, recordando que por día mueren en el mundo más de 13 mil niños de hambre (UNICEF, Situación Mundial de la Infancia 2008-Supervivencia Infantil, 2008).

Esta campaña internacional busca:
* concientizar y educar, en cada país, sobre los bienes y recursos naturales que hoy se encuentran en grave peligro a lo largo y ancho del planeta. Para ello, es necesario que se constituyan Comités de Campaña en cada país, donde se recepcione las adhesiones (planillas con las firmas) que se enviarán a la sede de la Academia Internacional de Ciencias del Ambiente de Venecia;

* motivar a los gobiernos para que firmen su adhesión y se comprometan en defensa del medio ambiente y la vida de su pueblo;

* que los medios de comunicación masivos y alternativos asuman la campaña y promuevan acciones conjuntas dirigidas a la toma de conciencia de la población sobre los problemas ambientales; y

* hacer un llamado a la comunidad internacional, a las instituciones sociales, culturales, religiosas y políticas, a los centros de investigación científica, universidades, centros de estudiantes, a las comunidades religiosas, sindicatos y educadores, a los Pueblos Originarios y organismos de derechos humanos, a los ámbitos jurídicos, empresariales, artistas e intelectuales y a cada ciudadano y ciudadana para asumir el compromiso en defensa del ambiente y de la vida.

Finalmente, la Academia Internacional reclama a los organismos internacionales (Naciones Unidas- ONU-, la FAO, UNICEF, OMS, UNESCO, Unión Europea, la OEA, entre otros altos organismos internacionales) para que asuman y promuevan la constitución de la Corle Penal Internacional del Medio Ambiente.

Las adhesiones deben ser dirigidas a:
info@justiceforplanetearth.org
segreteria@iaes.info
secnobel@serpaj.org.ar

Para mayor información:
www.justiceforplanetearth.org
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CALENTAMIENTO GLOBAL Y DEGLACIACIÓN

El cambio climático, sus repercusiones sociales y económicas , así como la gestión del recurso agua son prioridades científicas en el mundo actual. El calentamiento global es un fenómeno complejo y su impacto a gran escala, es aun difícil de prevenir con certeza. Sin embargo, cada año, los científicos y estudiosos tienen información sobre este problema y ya se evidencian algunos de sus efectos.
Las alteraciones del clima mundial se reflejan en el Perú en el acelerado deshielo de la cordillera de los Andes .Precisamente por esta razón el Perú seria uno de los países mas afectados por el cambio climático.

Los glaciares de los Andes peruanos (alrededor de 723 glaciares en sus 18 picos cordilleranos) representan mas del 70% de la superficie total del hielo existente en el cinturón tropical de la tierra y cumple un rol importante ya que constituyen las reservas sólidas de agua dulce y determinan el régimen de los ríos que proveen de agua a las ciudades y poblados de la costa desértica peruana y, regulan el clima de las zonas bajo su influencia. Estos glaciares son los termómetros naturales más sensibles del mundo por su reacción ante los menores cambios de temperatura, de modo que el avance del calentamiento global y el efecto invernadero pueden medirse con exactitud en la sierra del Perú.

La cordillera blanca, el sistema glacial más importante del Perú, sufre en estos últimos años una acelerada reducción de su masa de hielo. La deglaciación significa no solo la reducción de la provisión de agua, desertización y pérdida de tierras cultivables también provoca, en su primera etapa, aludes y desembalses catastróficos.

El Nevado Pastoruri, ubicado en el Parque Nacional del Hascarán, departamento de Ancash, una de las joyas del turismo peruano agoniza lentamente debido al calentamiento y según los pronósticos en unos 10 años, este nevado podría desaparecer
Otros importantes nevados como Ausangate, Veronica y Salkantay sufrieron en los últimos años los efectos del cambio climático y muchos otros como Ticlio, Sawanay, Chicon, etc, se ven mermados en su masa de hielo.

Reciclar la basura y reducir la contaminación podría ayudar en algo para enfrentar el calentamiento. (Chemy Hilares)